
Spinoza
Método y ontología detecta en el pensamiento de Spinoza un “movimiento” que recupera en él el ritmo de las ideas y la forma de su composición, a la vez que la imbricación estricta entre método y ontología. La trama del pensamiento en cuestión revela así una potencia filosófica cuyo sentido –como lo es el de cualquier gran obra del pensamiento– es el de establecer una interlocución con los problemas fundamentales de la humanidad.
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Método de Spinoza
Una pregunta paradójica, una respuesta unívoca
1. Univocidad e inmanencia metodológicas
2. Análisis y síntesis
3. Teoría de la definición
4. Continuidad metodológica
De la distinción entre la forma de exposición y el método filosófico.
La continuidad metodológica en el TTP y la distinción entre el método filosófico y el método científico
La continuidad metodológica en el TP y la verdadera dinámica del tratado de los tipos de imperium
Dios y las cosas
1. Democratización del conocimiento de Dios
Conocimiento de Dios desde el punto de vista pedagógico
El concepto de causa sui en su contexto histórico
Ruptura de Spinoza con Descartes
2. Dios en cuanto sustancia
3. Dios en tanto potencia
División de las potencias de Dios antes de Spinoza
División de la potencia de Dios en Spinoza
Distinción entre la potentia y la potestas
4. Dios en tanto causa de sus modos
Clasificación de las causas eficientes
De la distinción entre los modos: los modos inmediatos, los modos mediatos-eternos-infinitos y los modos media-tos-ciertos determinados
Esencia, conatus y deseo en tanto esencia del hombre
Bibliografía
Obras de Spinoza
Otras obras
Post-scriptum, por Diego Tatián
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